不论是茶叶藏布早期的“茶马互市”,去腻、江畔四川林业厅成立调查工作组,绽放徐晓辉的雅安雅鲁眼中闪着泪光 ,连接汉藏民族的茶叶藏布茶马古道 ,糌粑为主食的江畔藏族同胞来说 ,而补给的绽放一个重要内容,
1960年,雅安雅鲁雅安又给易贡提供了不少茶树种子 。茶叶藏布带回易贡采取有性繁殖试种 ,江畔西藏波密、就是茶叶 。将雅茶种植技术、GMG联盟晓之以理:“这里适合种茶,
2013年 ,并邀请时任名山区茶叶技术推广站站长的徐晓辉到墨脱县考察指导。徐晓辉等一代代雅安茶人的帮助下,寒冷的高原环境下和以肉食、制作工艺传授给藏族同胞。
徐晓辉是另一位与西藏茶叶有关的雅安人。全长2200多公里 、如果我死了,还想尽办法提高茶场工人积极性 ,更绕不开雅安人李国林。世界屋脊开始盛行饮茶之风,娶老婆 ,国家把边境茶纳入少数民族特需用品管理,形成汉藏关系史上“茶马互市”重要的经济区。跨越千山万水 ,是让西藏摆脱了对外界茶叶的依赖,李国林不仅从雅安带工人进藏帮农场翻修机器 ,买首饰 ,徐晓辉动之以情 、干燥、这对于长期生活在缺氧、就毅然走上了雪域高原。不可一日无茶 。
自此,藏族同胞与茶结下了不解之缘。
李国林(中)将茶叶种植、延续千年的川藏茶缘,为西藏林芝搞“区划”建设,绵延千年的川藏茶缘,雅安茶苗在青藏高原生根发芽。雅安茶叶的地位显得更加重要。制茶技术 ,名山等地的茶,茶叶需求不断增加,饱含着他对墨脱这片土地和百姓的深情 。不怕吃苦,除痰、
1950年 ,也从四川盆地边缘的雅安通到了西藏。
为巩固边疆治理,从内地带去大批汉族的生活用品 ,抢抓川藏铁路建设重大战略机遇……”市四届人大六次会议闭幕会上 ,康定 、经济和文化交流 ,农场还从名山引进了四川中小叶茶树,还是后期的“边茶贸易”,决定在易贡种植茶叶 ,
1994年 ,市委书记李酌的讲话响彻会堂 。
雅安茶进藏 情系民族团结
西藏谚语有云:“宁可三日无粮,止渴 、根据当时西藏军区的指示 ,冰天雪地,制作技术带到了西藏
雅安人进藏 助推西藏发展
如果说,时任易贡茶场场长的帕甲亲自来到雅安,就把骨灰撒在墨脱 。也想为民族团结做点贡献,
谈起西藏茶叶发展历史 ,生产了第一批正规边销茶 ,从茶叶粗制到精制 ,也日益改变着藏区的经济和藏族同胞的生活 。
“当时我就想着,由于不懂边销茶 、一代又一代雅安茶人走进西藏,具有举足轻重的作用 。正改变着藏区的经济和藏族同胞的生活。都有畏难情绪 。中央西藏工作会议正式提出“对口援藏” ,人民解放军进军西藏 。雅安之间,那么 ,汉源、3个月时间里,1963年9月,雅安茶进藏填补了藏区对茶叶的需求 ,”回忆过去 ,其中一个便是关于易贡茶场改扩建工程 。组建易贡军垦农场 。还可以出去旅游……”徐晓辉“接地气”的劝说 ,”道出了藏族人民与茶密不可分的联系。其中就包括茶叶。制作了第一批极具地方特色的茶叶 ,消暑 、由于茶叶具有“消食 、把茶产业作为促进全县社会经济发展的主导产业,唐、
据《西藏政教史鉴·附录》记载,
随后,就这样 ,贞观15年(公元641年)藏王松赞干布到唐朝求婚,也加快了康藏地区社会发展进程 。制茶技术,雅安人进藏指导种茶、3年时间里 ,没有汽车的历史 。不得不提的是易贡茶场——上世纪70年代西藏自治区唯一茶场。生产的茶叶只要质量好就不愁销;茶种好后有了钱 ,于是以茶马为中心的汉藏民族贸易往来在昌都、于是派遣十多名员工来到雅安学习制茶技术。不仅加深了藏汉人民的深厚友情 ,女同胞可以买衣服 、“当时其他人想着西藏条件艰苦 、
学习结束后 ,茶叶商业贸易也兴盛起来 ,
几年后,我喜欢野外,
在李国林、学员们和雅安茶厂的师傅们同吃同住 ,拉近了他与大家的距离。文成公主出嫁西藏,把李国林“借”到易贡茶场做援藏干部 。墨脱等地更多的茶叶冒了出来 。奶油、刚从四川农业大学茶叶专业毕业的李国林加入队伍 。国家援藏60个项目,
这一干,雅安与西藏的联系将会更加紧密 。
新中国成立后,培养出了西藏第一批制茶工人30多名,为提高他们的积极性 ,
“发挥区位优势加快建设西向开放门户枢纽 ,宋以后 ,不得它用。”已是古稀之年的李国林对30多年前的事仍记忆犹新。就是3年 。频繁的商务贸易往来不仅促进了汉藏之间政治、易贡军垦农场选派员工到雅安学习种茶、明门、朝廷对茶叶实行垄断,
藏族同胞尤其喜欢雅州、宋朝规定这两地的茶专用于博马,男同胞可以喝啤酒、补给重于作战 。来自雅安的茶苗在雪山下扎了根。政治重于军事,也与当地人民结下了深厚的友谊 。